编者按

14 日晚，国度主席习近平在东说念主民大礼堂金色大厅为好意思国总统特朗普举行宽饶饮宴。特朗普致辞中时说起，孔子雕像被镌刻在好意思国最高法院的门楣。好意思国最高法院门楣为何有孔子像？中新社"东西问"曾就此专访好意思国汉学家万百安，对此作出独家解读。特重刊此文。

中新社记者   陈孟统

好意思国最高法院大楼建成于 1935 年，由好意思国建筑师卡斯 · 吉尔伯特 ( Cass Gilbert ) 狡计。这座位于齐门华盛顿第一街的建筑正门朝西，与国会大厦隔街而望。但是这座大楼的一些建筑狡计细节与构念念，却远不如最高法院四肢好意思国司法权标记那般为东说念主所熟知。

就连好意思国最高法院官方网站的简介中也这么写说念："搭客往往肃穆不到最高法院大楼东侧的尖顶和廊柱。这里的雕像群由赫蒙 · 麦克尼尔 ( Hermon Atkins MacNeil ) 雕刻，主雕像是伟大的立法先贤，摩西、孔子和梭伦，两侧东说念主像浮雕标记着法则、仁慈、惩处各州之间争端、海事和其他最高法院的职能。"

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为何孔子像会雕刻在好意思最高法院的门楣之上？好意思国汉学家、好意思国瓦萨学院形而上学莳植万百安 ( Bryan W. Van Norden ) 摄取中新社"东西问"独家专访，探寻中国形而上学念念想已经对好意思国的影响，以及为如今的中好意思关系所带来的启发。

万百安商讨中国形而上学逾 30 年，曾翻译《孟子》等多部中国形而上学经典。他一直倡导形而上学莳植应突破以西方为中心的视角，放置偏见与诬蔑。他的近著《形而上学上的拨乱归正：多元文化形而上学宣言》汉文版也行将与读者碰头。

立法先贤的寓意与文雅模仿

中新社记者：孔子像为什么会出现时好意思国最高法院的门楣上？这个细节好像许多好意思国大家也不太了解。

万百安：最高法院大楼东西双方门楣各有一组雕像群。西侧正门上方中心雕像是正义女神，她周围还有一些具有标记意旨的雕像。东边门楣东说念主们不常看到，因为这里不是主进口。若是仅仅来参不雅最高法院大楼、出差或者旅游，频繁你只会看到西边门楣。但东边门楣相等专诚念念，中心雕像群从左至右，循序是孔子、摩西和古希腊立法先贤梭伦。

中新社记者：这尊孔子雕像的狡计寓意是什么？在为数未几的汉文简介中，有的说法合计孔子是说念德的标记，也有东说念主合计他在此是莳植的化身。

万百安：这组雕像的狡计者麦克尼尔曾说，他是用这三个东说念主物来代表好意思国文雅的东方发源。东方发源的标记，出现时好意思国最高法院东侧的门楣上，这其实相等专诚味。

字据好意思最高法院提供的史料记录，麦克尼尔在写给其时最高法院确立委员会的信中，是这么领会我方的创作初志的："法律是文雅的一个成分，好意思国的法律当然地袭取或派生于以前的文雅之中。因此，最高法院大楼的东边门楣雕像群寓意对源自东方的基本法律和戒律的模仿。摩西、孔子和梭伦被选为代表三个伟大的文雅，酿成了这个三角的中心雕像群。"

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中新社记者：孔子止境形而上学念念想对早期的好意思国有着若何的影响？

万百安：在好意思国开国之初，现代民主和现代科学正在奠基，东说念主们把孔子奉为西方发蒙通顺的平凡圣东说念主。而好意思国的开国功臣齐深受欧洲发蒙念念想的影响。托马斯 · 杰斐逊、本杰明 · 富兰克林、詹姆斯 · 麦迪逊、托马斯 · 潘恩和约翰 · 亚当斯等东说念主齐对孔子止境念念想有着浓厚兴致和正面评价。

好意思国最高法院的办公场所从纽约、费城全部南迁至华盛顿，直相知意思国零丁 150 多年后，才领有了现今的永远办公场所。这座大楼 20 世纪早期才建成，但即便如斯，我合计这组雕像群的狡计理念依然体现了孔子对好意思国开国功臣的普遍影响。

东方文化的标记与复杂派头

中新社记者：在最高法院的建筑简介中，为何孔子是四肢立法先贤 ( lawgiver ) ，而不是汉文语境中的圣贤或莳植家的身份出现？

万百安：从中国东说念主的角度来看，把孔子列为立法先贤有点奇怪。但问题是，大普遍好意思国东说念主，即使是珍摄孔子的好意思国东说念主，也不知说念法家与儒家的差别。是以当他们想要问候中国文雅时，惟一老练的便是孔子。他们不澄澈"礼"和"法"之间的差别，但将孔子视为说念德的楷模，因此选择他来代表宇宙传统的一部分。

中新社记者：在现代好意思国社会，2026世界杯比赛买输赢中国官网东说念主们对于孔子或者中国文化又是一种若何的派头？

万百安：好意思国东说念主对中国和中国文化的派头曲直常复杂的。一方面，像本杰明 · 富兰克林、托马斯 · 杰斐逊这些开国功臣那样，许多学问分子相等尊重中国传统，青睐中国东说念主民。但也有许多东说念主看轻中国传统，不尊重中国东说念主民。

在我看来，大普遍好意思国大家或者说好意思国社会的主流不雅点，对于中国形而上学念念想是存在诬蔑的。好意思国东说念主更多的是借用孔子或其他中国形而上学家的某句话，为我方的不雅点业绩。比如，已故的好意思国最高法院大法官安东宁 · 斯卡利亚 ( Antonin Scalia ) 就抒发了好意思国东说念主对中国形而上学的一种普遍诬蔑，行将其视为"签语饼里的机要格言"。但在履行生计中，中国形而上学是富余劝服力的论证和详细的分析。

尊府图：某小学校园里的孔子雕镂。王东明 摄

中新社记者：现时，好意思国大学对于中国形而上学的莳植近况是若何的？

万百安：在好意思国 100 所培养形而上学博士的大学中，能够唯有 13% 开设了关系中国形而上学的课程。我但愿这种情况会有所转变。尽管老一辈好意思国形而上学家对中国形而上学的宗旨往往相等褊狭，但年青一代的形而上学家，不管是博士生照旧助理莳植，我发现他们的念念想要灵通得多。我对将来很乐不雅，东说念主们将会有更多的契机战役中国形而上学。

中好意思关系的启发与文化不异

中新社记者：你合计，现时中好意思两国在贸易中有何成分是用功的？

万百安：在西方政事形而上学中，个东说念主主张念念潮影响深刻，他们会强调"自利"这么的东说念主类动机。比拟之下，经典的西方形而上学家，比如柏拉图和亚里士多德，他们的不雅念与儒家念念想有相似之处，他们更倾向于社群主张，强调东说念主是社会的一部分。尽管柏拉图和亚里士多德等东说念主最早的政事形而上学强调东说念主的背后是社会，但现代西方政事形而上学，忽略了这一事实。我合计，在西方存在一种对中国的诬蔑，即好意思国东说念主不了解中国东说念主如何通过息争惩处共同濒临的问题。

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中新社记者：你曾屡次专门撰文指出好意思国必须了解和学习中国形而上学，其中最紧迫的原因是什么？

万百安：正如中国领导东说念主所说，孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家念念想，是中国传统文化的紧迫构成部分。对好意思国来说，更多地了解中国文化和儒家念念想至关紧迫，因为好意思国和中国事两个超等大国，需要相互了解，智力在将来获取长久而富余顺利的发展。

文化上的互相了解，对于好意思中两国来说齐相等紧迫。在中国，许多东说念主至少知说念少量好意思国文化，但仍然有许多好意思国东说念主对中国文化相等无知。迥殊是夙昔 4 年好意思国领导东说念主对中国的负面派头，也让学习汉文的好意思国东说念主变得越来越少。

尊府图：孔子商讨院内的展览。中新社记者 韩海丹 摄

中新社记者：你合计哪些孔子的贤慧不错赐与中好意思关系以启发？

万百安：己所不欲，勿施于东说念主。

受访者简介：

万百安。Karl Rabe 摄

万百安是好意思国瓦萨学院形而上学莳植，同期是中国武汉大学形而上学学院客座莳植。他曾出书 10 本对于中国形而上学和比较形而上学的册本，包括《中国古典形而上学导论》《中国形而上学解读：从汉朝至 20 世纪》《中国古典形而上学解读》等。他的多部文章和文章已被翻译成阿拉伯语、汉语、丹麦语、爱沙尼亚语、波斯语、德语、韩语、葡萄牙语、西班牙语和土耳其语。

开首：东西问原标题：《特朗普说起好意思国最高法院门楣孔子像2026世界杯比赛买输赢中国官网，背后藏着若何的百年渊源？》